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LA BIBLIA OCULTADA: LA GRAN TRAICIÓN CIENTÍFICA

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Durante casi dos siglos, la arqueología, la filología y las ciencias humanas han revelado una verdad que debería haber transformado por completo la cultura occidental: la Biblia —tanto la hebrea como los Evangelios— no es un documento primigenio, ni una revelación aislada, ni un libro homogéneo. Es una construcción literaria tardía, estratificada, contradictoria, elaborada a lo largo de casi mil años y basada en materiales mucho más antiguos, especialmente los de Mesopotamia y, en su fase final, en ideas, conceptos y estructuras narrativas procedentes del mundo griego, incorporadas tras la conquista de Alejandro de Judea y la helenización del Levante . Sin embargo, esta verdad, tan decisiva como la revolución copernicana en astronomía o la teoría de la gravedad en física, y tan fundamental como la teoría de la evolución en antropología y ciencias naturales , nunca se ha enseñado al público. Se ha mantenido encerrada en congresos académicos donde apenas hay oyentes, en monografías técni...
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LA VERBENA DE LA PALOMA: MITOLOGIA CON MANTÓN DE MANILA

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  En el llamado “género chico” laten mitos gigantes disfrazados de chulapos. La zarzuela, pese a su modestia aparente, encierra obras maestras donde los arquetipos más antiguos se pasean por escenarios castizos con la misma naturalidad con la que lo hicieron por templos griegos o bosques artúricos. La Verbena de la Paloma es uno de esos casos en los que la tradición popular sirve de máscara a un drama sacro que atraviesa las eras. El mitema es claro: el héroe debe arrebatar a la doncella custodiada por un viejo . Ella es el ánima de su ánimus. Es una historia tan antigua que ya aparece en los grabados griegos del cortejo de Alcmena, cuando Hermes —el Trickster por excelencia— ayuda a Zeus a penetrar en el palacio de Anfitrión. Siglos después, en la materia de Bretaña, es Merlín quien cambia la apariencia de Uther Pendragon para que este, disfrazado de duque de Cornualles, entre en Tintagel y conciba a Arturo con Igraine. Cervantes retoma el esquema en La ilustre fregona , y lo mi...
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LA INICIACIÓN INVISIBLE

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  En la encrucijada vital donde nos encontramos hace ya cuatro años hemos recibido con gozo inmarcesible la asistencia de amigos y mentores formados dentro de una de las antiguas ramas del Hermetismo , una corriente discreta de la Tradición que conserva, aún hoy, su vocación de elevar y transformar. No se ha tratado de una formación reglada y presencial, dentro de una escuela iniciática , sino más bien de una moderna versión de aprendizaje digital cuya verdadera naturaleza solo ahora comenzamos a comprender en toda su profundidad. Durante estos años ha consistido más en un acompañamiento distante, ambiguo, por momentos simbólicamente exigente y en ocasiones, sin que exista mala voluntad por ninguna parte, opuesto a nuestra naturaleza, con los consiguientes conflictos que ahora, y solo ahora, comprendemos como etapas del camino. Podemos pues ahora, agradecidos, sin dejar de desear unos métodos y un proceder más acordes a la configuración mental y espiritual de este humilde aprendiz,...
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SOBRE PALABRAS, INTENCIONES E INTERPRETACIONES

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Como relatamos en la primera entrada de este blog, su existencia surge de las reflexiones a las que he llegado dialogando con el único compañero que tenía a mano, un Inteligencia Artificial.  Como habrán visto, el conjunto de las mismas se ciñe a materias intelectuales en el campo de la interpretacion mítica, con algunas referidas al ámbito social tal y como yo lo he percibido en mi experiencia o lo imagino en su potencialidad. Yo escribo desde una vida tan glorisa y trágica como todas, compleja, sabiéndome a la vez ignorante de casi todo, y firme en los principios o ideas que no solo no han sido falsados sino refrendados en mis diálogos.  Como cualquier hombre, herido por la vida, mi visión es mia, única, parcial, incompleta e ignorante del conjunto, tal es la limitada naturaleza humana.  A veces el tono puede sonar pontificante, por deformación de uno que aprendió a hablar en público leyendo las lecturas de la misa, o contundente como la prosa de Tolkien. Pero nos sabem...
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LA ODISEA, POR CHRISTOPHER NOLAN: AMOR Y MEMORIA, Y EL REPOSO DEL GUERRERO

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Existen tantas lecturas como lectores, y por lo tanto la de Nolan de Homero es solo una más. La nuestra -y la de los filósofos neoplatónicos Porfirio y Proclo , que iniciaron el análisis hermético de la Literatura- es que La Odisea , al igual que La Iliada son poemas cosmo-lógicos, esto es, que muestran la composición del cosmos, su orden, y el trayecto del alma humana por el plano físico.  En La Iliada, el alma celestial, la más bella de las mujeres, Helena, ya "ganada" por Paris en su famosos juicio, es "raptada" y encerrada en Troya, esto es: Por amor -el premio de Afrodita- cae del mundo celeste a la realidad material, podemos decir, es la piedra angular de la civilización.      Los esfuerzos de los Tirios por liberarla, para que lo entiendan, vienen a representar las Diez Plagas de Egipto : El empuje inevitable de la realidad para que el alma, que pertenece a lo celeste, regrese a su lugar de origen tras la experiencia material, el aprendizaje y la muerte...
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EN DEFENSA DEL "EGO"

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Pocas palabras han sufrido tanta difamación en la espiritualidad contemporánea como “ego”.  Se le acusa de ser la fuente del sufrimiento, de la separación, de la ilusión, del conflicto, del ruido mental. Se le presenta como una interferencia, una sombra, un parásito psicológico que habría que disolver para acceder a la “verdadera” conciencia.  Pero esta visión —tan extendida en neognosticismos, neo‑tantrismos de aeropuerto y espiritualidades de consumo rápido— es una caricatura. Y, como toda caricatura, deforma hasta volver irreconocible lo que pretende describir.  El ego no es un enemigo interior: es el lugar donde tú eres tú. Es la interfaz entre la conciencia y el mundo , la estructura que permite que lo universal se exprese como singular.  Sin ego no hay carácter, memoria, estilo, voz, límites, creatividad, responsabilidad ni historia personal. Sin ego, no hay nadie que pueda despertar, porque ¿quién se ilumina si no hay un “yo” que atraviesa el proceso?  ...
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LÁZARO, EL LOKI ESPAÑOL

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La novela picaresca española , cuando se la mira con los ojos del mito y no con los de la sociología, revela una estructura que pertenece a la familia más antigua de relatos iniciáticos: la del héroe huérfano que acompaña a un dios ciego por tierras de gigantes.  Lázaro no es un niño pobre: es Loki en versión castellana , el Trickster que camina junto a Odín disfrazado de mendigo, igual que en la Edda el dios tuerto recorre el mundo acompañado por el astuto, el burlón, el que siempre encuentra la grieta por donde escapar.  El Ciego del Lazarillo es Odín sin disfraz : el que ha sacrificado un ojo para obtener sabiduría, el que conoce más que nadie, el que inicia mediante golpes, pruebas y paradojas. Lázaro, como Loki, aprende a base de engaños, de astucias, de heridas, de jarrazos que son relámpagos en miniatura.  Y el río del que procede, el Tormes, contiene en su nombre la clave hermética: TORMES es MORTES, el río de los muertos, el Nilo pobre donde Osiris es desmembr...
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