MAGNUM MIRACULUM

Hoy, Día del Libro, queremos continuar nuestro propósito de revelar las carencias, contradicciones y puntos ciegos de la llamada Cultura Universal con el que sin duda es el mayor y más trágico fallo de esta: No nos han enseñado a leer (bien).   El hombre es una criatura limitada con pensamiento simbólico, la primera literatura son las transcripciones de los Mitos de tradición oral. La amplitud de la experiencia humana es inefable, y aunque hemos creado el lenguaje para describir y reflejar la realidad, esta no se deja encapsular en tres decenas de glifos.  En nuestra tradición occidental, hay un momento en que los custodios del el único libro más leído que el Quijote, la Biblia, dedicen leerlo de manera Literal -tomando al personaje de Jesús por una persona histórica, y extendiendo esto, hasta bien entrado el siglo XIX a todos los demás mitos de la Biblia, que se enseñan como Historia Sagrada-, dejando de lado la lectura alegórico-simbólica, la propia de los Mitos y los ...

Durante milenios, el ser humano ha vivido atrapado en una estructura mental tan antigua como insuficiente: la dualidad.  Vida y muerte, luz y oscuridad, bien y mal. Categorías simples para una existencia que nunca lo fue.   Cinco mil años después, seguimos interpretándonos a través de esos binarios gastados, como si la complejidad humana pudiera reducirse a dos columnas en una tabla moral.  En los mitos egipcios aparece por primera vez la idea de un juicio post mortem. El corazón del difunto se pesa frente a la pluma de Maat, símbolo de la verdad y la justicia.  Pero la metáfora se malinterpreta: un alma —espiritual— siempre pesará menos que una pluma —material—. Aun así, se decide que unos irán a los Campos de Aaru y otros serán devorados por Ammyt. Ahí nace la tragedia: la separación entre “buenos” y “malos” se proyecta a la eternidad.  La Biblia refuerza esta lógica. El juicio de Salomón, la figura de los Jueces, la idea de un Dios que separa a justos e inj...

Vivimos un momento histórico peculiar: nunca habíamos tenido tanto acceso a la información y, sin embargo, nunca habíamos estado tan desorientados.  La educación contemporánea, fragmentada en disciplinas técnicas y desconectada de sus raíces humanísticas, produce individuos informados pero sin brújula, capaces de manejar datos pero incapaces de interpretar el sentido profundo de lo que viven.  Y cuando una sociedad pierde sus mapas simbólicos, queda a merced de cualquier relato que prometa orden, identidad o pertenencia.   En este contexto, se hace urgente recuperar lo que Joseph Campbell y otros estudiosos de la mitología comparada señalaron hace décadas: todas las culturas humanas comparten un Hilo de Oro, un conjunto de arquetipos, narrativas y símbolos que expresan las preguntas esenciales de la existencia.  Ese hilo no divide: une. No impone dogmas: ofrece orientación. No encierra en una tradición particular: revela lo que tenemos en común como especie....

    La sociedad lleva años enviándonos señales inequívocas de que algo esencial se está resquebrajando en nuestro sistema educativo. La pobreza creciente de cultura general, visible en debates públicos cada vez más superficiales, no es un accidente: es el síntoma de un modelo que ha dejado de priorizar el pensamiento crítico y la comprensión profunda del mundo. A esto se suman los intolerables casos de acoso escolar con desenlaces trágicos, que no pueden atribuirse únicamente al fallo de un centro concreto, sino a un sistema que no ha sabido construir entornos seguros, empáticos y capaces de detectar el sufrimiento a tiempo.   Mientras tanto, seguimos orientando la educación casi exclusivamente hacia la empleabilidad inmediata, como si formar para un puesto de trabajo fuera suficiente para formar a una persona. Pero educar no es solo preparar para producir: es preparar para vivir, convivir, comprender, cuestionar, crear y participar en una sociedad compleja. Cuando l...

La sociedad regula casi todo: para conducir, estudiar, trabajar, manipular alimentos o adoptar un animal se exige formación. Sin embargo, para criar a un ser humano basta con engendrarlo.  No se pide preparación previa, ni competencias mínimas, ni una comprensión básica del desarrollo infantil. La paternidad es, paradójicamente, la responsabilidad más determinante y la menos regulada. Este vacío no es inocuo.  De él nacen buena parte de los problemas emocionales, relacionales y sociales que luego intentamos reparar desde la escuela, la sanidad o los servicios sociales. Y lo más grave: muchas de esas heridas se podrían evitar si existiera una educación para la paternidad antes de traer hijos al mundo.  1. El origen del problema: criar sin saber cómo se cría  Durante décadas se asumió que la paternidad era un instinto infalible: que “salía sola”, que bastaba con repetir lo que hicieron nuestros padres. Pero hoy sabemos que esto no es cierto. El instinto asegura superv...

Hasta hoy hemos sostenido que necesitamos ideas nuevas —o quizá viejas— como referencia: nuevos Cielos para una nueva Tierra. Ideas más platónicas, más luminosas, acordes con el Bien que alumbra la Creación.  Y, puesto que ese Bien es inevitable, llegarán tarde o temprano… antes, si ponemos un poco de nuestra parte. Nos toca entrar en tarea, y hacerlo de manera heroica, de la mejor forma posible, a la que todos estamos llamados.   El Credo cristiano proclama: «Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó…».  Si hoy, domingo, nos situáramos a la salida de cualquier misa del mundo y preguntáramos qué hizo Jesús en los infiernos, sería un milagro que un 1% de los asistentes supiera responder.  La respuesta —cuidadosamente ocultada— es el episodio conocido en inglés como The Harrowing of Hell : la Conquista o Vaciamiento del Infierno, el Descensus ad Inferos . Un mitema que, como tantos otros presentes en los Evangelios, es ...