BIBLIOTECA DE TEXTOS MITOLOGICOS Y RELIGIOSOS MUNDIALES: UNA PROPUESTA

Necesitamos una Biblioteca Universal de Mitología y Libros Sagrados que reúna en un solo cuerpo vivo los grandes textos simbólicos de todas las culturas y las escrituras fundacionales de todas las religiones para que dejemos de ser "Hijos del Libro" en el sentido estrecho y literalista que ha dominado los últimos siglos y podamos convertirnos en "Hijos de la Literatura Sagrada" entendida como el patrimonio común de la especie. 

Un archivo de metáforas y arquetipos que revelan no lo que separa a los pueblos sino lo que los une, y esta biblioteca debe construirse con un aparato crítico riguroso pero accesible, con un tono divulgativo que no rebaje la profundidad, con un enfoque mundial que trate por igual a las grandes tradiciones y a las pequeñas, con precios populares que permitan que cualquier persona pueda acceder a los relatos que han modelado la conciencia humana desde el Paleolítico hasta hoy. 

Incluyendo obras como la Ilíada y la Odisea de Grecia, el Ciclo Tebano y la Teogonía de Hesíodo, el Poema de Gilgamesh de Mesopotamia, el Enuma Elish babilónico, el Libro de los Muertos y los Textos de las Pirámides de Egipto, el Mahābhārata y el Rāmāyana de la India, los Vedas y los Upanishads, el Tao Te Ching y el Zhuangzi de China, el Kojiki y el Nihon Shoki de Japón, el Popol Vuh de los mayas, los Cantos Inuit de Sedna, los Patakíes yoruba de los orishas, los mitos polinesios de Maui, los relatos nórdicos del Edda Mayor y el Edda Menor, los mitos celtas del Ciclo del Ulster y el Mabinogion, los mitos persas del Shahnameh, los himnos hurritas a Nikkal, los rituales hititas, los cantos chamánicos siberianos y tantos otros que muestran la diversidad de la imaginación humana. 

Todo esto acompañados de los textos sagrados de las grandes religiones como el Tanaj hebreo, el Nuevo Testamento cristiano, el Corán islámico, el Tripitaka budista, el Zend Avesta zoroastriano, el Guru Granth Sahib sij, los sutras jainas, los textos mandeos, los evangelios gnósticos de Nag Hammadi, los escritos de místicos cristianos y los tratados maniqueos. 

Presentado desde una perspectiva humanista, global y científica que busque no la superioridad de una tradición sobre otra sino la convergencia estadística de sus símbolos, la recurrencia de sus estructuras narrativas, la repetición de sus arquetipos y la evidencia racional de que cuando culturas separadas por miles de kilómetros y miles de años llegan a las mismas imágenes, a los mismos mitos de creación, a los mismos héroes solares, a las mismas diosas madres, a los mismos diluvios, a los mismos árboles cósmicos y a los mismos viajes al inframundo, entonces estamos ante verdades profundas que no pertenecen a ninguna religión concreta sino a la especie entera. 

Por eso esta Biblioteca Universal no sería un museo del pasado sino una herramienta para rescatar a la humanidad del literalismo, del fanatismo, del tribalismo y de la ignorancia simbólica que hoy nos asfixia, devolviendo la capacidad de leer los mitos como lo que siempre fueron, metáforas vivas que enseñan a pensar, a imaginar y a convivir, y devolviendo al mundo la posibilidad de educar a nuevas generaciones no como súbditos de un único libro sino como herederos y custodios de toda la literatura sagrada del mundo, que es la única patria espiritual verdaderamente universal.